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设计当世禅道文化古建筑典范——正觉寺
2019-09-24

本文转载自中华网

大宸设计,从古文化中汲取养分,设计当世禅道文化古建筑典范“正觉寺”。

回顾历史,大乘空宗对中国古代哲学影响深远,不二法门为诸门派所解读,华严、天台、三论作出不同诠释,唯南宗禅领会最彻底,将「不二」奉为至高准则。

南禅追求生命真实,让天地世界摆脱人为眼光束缚,云在青天水在瓶,不应落入任何边见。

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唐代黄檗希运《传心法要》:“深自悟入,直下便是……圆满具足,更无所欠”。

《碧岩录》:“一尘举,大地收;一花开,世界起”这些思想引导着后世美学。

正觉寺项目方案,取材佛学概念,将场地、布局、形制寓意为再生之花、山林之花、禅宗之花。

景观设计沿袭佛教美学,强调人与自然的呼应关系,注重环境绿化设计与建筑相融合。

打造建筑与自然和谐关系是本次设计主题之一。

大宸通过生态技术分析将先进节能技术、水循环装置有机应用于山寺宝殿之中,整合场地中的丰富水系形成较为丰富的水网系统,满足生态净化的基本尺度需求。

景观系统遵循生态学原理,采用绿化渗透的设计手法,从林间山脉、溪流节点自上而下、自外而内进行绿化带的辐射渗透,逐步营造良性生态绿化。

“一花开五叶,结果自然成”,景观树种构思以枫、柳、竹、松、银杏为主,寓意“禅宗五派”。

圆教华严宗认为“月印万川,处处皆圆”;唐代玄觉《证道歌》:“一月普现一切月,一切水月一月摄”。

但南禅宗的思想与以上观点有所差异,他认为物不映心,心不照物,不依他起,不依他去,是真正的自在,真正的彻悟,不必寻求月印万物,万物自性有光充满就是圆。《五灯会元》:“此夜一轮满,清光何处无”,唐代药山惟俨:“云在天,水在瓶”,皆是此理。

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